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  • 中观学派的运动观——以《中论·观去来品》为中心

    表示。从现实俗有的我法中，都眼见有来去的活动，无论相续长时的移动，还是刹那之间，均有来去相、生来相，从而成立诸法有生，乃至执持“我、法”实有相，而成三界有漏业因。如三苦谛之一的“行苦”，及衡量佛法的基本...由世俗之名言概念所获得之认识，皆属于戏论的范畴，称之为俗谛；唯有依照佛理而直觉现观，摈弃一切错觉和妄执，方能证得诸法的真实相，是为真谛。从俗谛而言，是因缘所生法，一切皆有；由真谛而言，一切皆无自性，属...

    道坚法师

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  • 释藏青：中国佛教的传播与发展概况（1）

    奠定了佛教的基本佛义。它的根本思想可以概括为四圣谛.八正道及十二因、四圣谛又称四谛即四种真理，包括苦谛、集谛、灭谛、道谛，佛教认为，人生是无常的，充满烦恼与痛苦。八正道是指八种超脱世间痛苦、消除痛苦...佛教传入中国已经两千多年了。两千年来的佛陀智慧明灯，伴随着无常苦空无我，经历了各代王朝的兴衰成败，启迪了多少圣哲先贤的思想，演绎了无数英雄志士的伟业，照亮了芸芸众生的道路，也正在今天的中国得到广泛弘传...

    释藏青

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  • 佛说八大灵塔名号经集注

    已知，此集我已断，此灭我已证，此道我已修，是谓教法十二行。《法华玄赞》卷七云：二转，令闻法者发生无漏真心慧眼，随其次第，于去来今苦谛之中，生知明觉。如是一转，总别四行。三转谛，谛皆有十二行相，则有四十八...，小自停息。时调达法像，世尊自襞叠僧伽梨为四重，以右肋着地，犹如师子，不觉左肋着地，犹如野干偃卧鼾眠。时大目连即以神通为大众生厌离心，舍利弗为说四谛法苦集尽道。时诸比丘即于座上远尘离垢，得告诸比丘其有...

    周叔迦

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  • 龙树《中论·观因缘品》疏义（一）

    八不”。　　（二）颂文作用：若就两首归敬颂与《中论》二十七章的关系来审察，则此二颂正是全论的宗趣所在。因为《中论》的全部内容，就是从不同角度（或从苦谛、或从集谛、或从灭谛、或从道谛、或从境言、或从行言...乘法中说翠竟空，不知何因缘故空，即生见疑：“若都翠竟空，云何分别有罪福报应等?”如是则无世谛、第一义谛，取是空相而起贪著，于笔竟空中，生种种过。龙树菩萨为是等故，造此《中论》；“不生亦不灭，不常亦不断...

    李润生

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  • 略讲观修三宝功德及其意义（1）

    真理，集乃为因，由集而生苦果；解脱苦根当灭集因而得解脱者，当修道谛为因。菩萨因起勇猛心，定力之深使身升高七多罗树，由是旭日东升，长夜奄灭，智明忽起，生死永寂，豁然大悟，终成无上正等正觉。成就法报化三身，...第一示转，指出四谛之体；此是苦汝应知，此是集汝应断，此是灭汝应证，此是道汝应修，此为第二劝转，指出应了知苦谛之果，断除集谛为苦之因，欣慕灭谛之解脱果，修习道谛而得灭谛涅槃之次第；苦者我已知，集者我已断...

    任杰

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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    rsquo;，简单地说，就是佛所说的、对宇宙万有的总的看法。它的基本内容，可以用‘四圣谛’来概括。四圣谛即苦、集、灭、道四谛(四种真理)：苦谛，指经验世界的现实，认为世俗世界的一切，本性都是‘苦’。集谛，也叫因谛，指产生痛苦的原因。灭谛，指痛苦的消灭。道谛，指灭苦的方法。佛经所说的道理很多，实际上都是围绕着‘四圣谛’而展开的。苦...

    李利安

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  • 郑振煌教授弘法记

    是离不开苦、集、灭、道。苦谛，众生皆是苦，因此第一个誓愿是叫做“众生无边誓愿渡”，集谛是在探讨苦的原因，苦的原因是烦恼无知。 因此第二个誓愿叫做“烦恼无边誓愿断”。道谛就是要断除苦的原因，因此第三个...他很有幽默感。人生苦短，人生只过短短的几十年。如果太严肃呢，哭丧的脸来修行，那心情会变成很痛苦。我们来看看几个幽默的真实故事。一个是罗斯福，罗斯福是美国历史上当总统最久的一位。当他还没有当上总统以前，...

    陈秋燕 笔录 黄严瑞校正

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  • 演培法师：人间佛陀（3）

    证悟的真理，不作为一人独自所有，而以之为一种真理的运动，使真理展转普及于全世界每个人的心灵深处。 　　苦谛，显示人生是苦，是真实不虚的，因为人生所遭遇的一切，无不确实足苦的。佛陀离开皇宫而出家，就是...真理，虽说是释尊最初所转法轮，而实贯通于佛陀一代时教中的。四者都称为谛，显示这都是真实不虚的。如果对它加以审细的观察，就可肯定的见到人生实相，因它是从人生四个不同的侧面加以观察说明。如先肯定人生足苦，是...

    演培法师

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  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    由内识”[22]，约略四谛中苦、集二谛或病理剖析，密契体验及转妄为实的修道则略近四谛的道谛或治疗[23]。　　依此结构考察唯识宗的观法，则在“五重唯识观”中除“遣相证性”一项与密契直观相关，并隐然涉及...”主要是指内缘起，而未明确处理外缘起[43]，是从苦谛出发逆观构成流转（samsāra）缘起之心智或意识条件之心理还原。　　（二）从缘起观之心理还原到唯识观之准超越论现象学还原　　就经验者对构成经验之...

    刘宇光

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  • 真禅法师的佛学思想——兼论真禅法师对中国佛教传统的继承和发扬

    rdquo;来概括。四圣谛即苦、集、灭、道四谛(四种真理)：苦谛，指经验世界的现实，认为世俗世界的一切，本性都是“苦”。集谛，也叫因谛，指产生痛苦的原因。灭谛，指痛苦的消灭。道谛，指灭苦的方法。佛经所说的道理很多，实际上都是围绕着“四圣谛”而展开的。苦、集、灭、道四谛，其所依据的基本原理就是“缘起论”。佛教的全部教义，可以说都是从...

    伍先林

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